作者 | 陈振
来源 | 财经八卦（ID：caijingbagua）
引言：消费者的脚，终于决定不再为“好看”受罪。
各种售卖平台上，拿出来卖的好看鞋子越来越多了。
就比如说之前特别火的正“尖头芭蕾鞋”，看着卖家秀的图，消费者肯定会感慨一下，这双鞋真的是很美，更别说绑带有巧思、鞋头小巧，穿上这双鞋简直可以算是穿搭上的“点睛之笔”。
虽然鞋子好看是好看，只不过很多消费者还是承认说这样的款式会挤大脚趾，可一来二去还是被网络上铺天盖地的评论弄得左右摇摆：“这鞋型就是这样的，穿一会就松了！”、“显脚瘦，又气质！”
可是一低头看上自己有点发红的脚趾，又垂头默默在心里打起退堂鼓，转身目标明确地下单了另一双鞋子，那双看起来笨笨的、鞋头圆润的分趾玛丽珍鞋，属实还得得劲。
这个场景，正在无数商场和网购中悄悄上演，过去，消费者好像习惯了为了双“好看的鞋”买单，然后选择去承受一双新鞋上脚时的磨脚、挤脚，甚至为一双鞋把脚后跟磨出的水泡看成“美丽的代价”。
尖头、细跟、窄楦，是女鞋市场上持久不衰的“正确的打扮”，但是不知从什么时候起，一股“叛逆之风”悄悄兴起。
洞洞鞋、勃肯鞋、分趾鞋、五趾鞋……这些曾经被时尚界视为“丑鞋”之辈，却被越来越多的90后、00后消费者坦然穿上街。
因为消费者不再受得了，为了迎合一种被定义的“优雅”或者“性感”，让双脚被架设在刑具上的桎梏而受罪。
过去很长一段时间，选择一双鞋的逻辑都是外向的，一双鞋是否让自己更修长、更时髦、更入时，更合乎自己想象中的某些场合，至于这双鞋是否真的适合自己独一无二的双脚，反而成了次要考虑。
很多人默认着“鞋子要磨合”，觉得“美丽要付出痛苦的代价”，但默认的这个事实，正在被一个个的数据和亲身体验颠覆。
陕西省中医药研究院的资料显示，在18至65岁成年人中，拇外翻（大脚骨）的发病率是23％左右，而女性发病率远远高于男性。
澎湃新闻的报道也提到，女性拇外翻发病率是男性的9到15倍，除了遗传之外，剩下的就是后天“穿鞋不当”。
这些冰冷的数字之下，是数不清的、被挤得扁扁的脚，一些职场女性从一开始的职场打拼就开始被高跟鞋给捆住了，这些女性，几乎每天都往5厘米以上的高跟鞋上蹭。
于是渐渐地，越来越多的年轻女性发现，自己的大脚趾关节开始疼、肿胀，穿任何稍紧一点的鞋子都是一种折磨，到那一刻，大家忽然清楚地明白，花了这么多钱买漂亮鞋，好像就是花钱受罪，甚至还买回来一个病。
健康面前，所谓“气质”“精致”都不算什么了，越来越多的年轻女孩忽然感觉到，脚不是为了迎合鞋子而扭曲的一个模具，鞋子要是为了脚服务的。
于是，“消费”的逻辑悄然倒转过来，不是“削足适履”，而是“为足选鞋”，不再是舒服与否，而是一句无声的身体主权宣言。
自己的身体感是第一位的，自己的健康、自在，比那些外在的目光更重要，这或许也是他们为什么欣赏那些看似“土气”，但却容许脚趾自由伸张的鞋款这么广泛的原因。
“丑鞋”在这个时代，反而开始代表着一种对自己身体的尊重和保养的理念，是消费主义中的的“向内看”。
所以，如果抛开以“美”为先的既成观念，打量着这一双“丑鞋”，就会发现一个令人惊讶的真相，这些款式之所以“丑”，其实是出自对某种功能的极致索求，因为这些产品本就不是为了在T台和生活里争奇斗艳。
好比最近上线大爆的分趾鞋，这种鞋子款式来自日本建筑工和农民穿的“足袋”，分趾可以让鞋有更强劲的抓地力和灵活性，可以适应工地或田间工作。
而勃肯鞋的公司历史，无疑就是一本科普足部健康的学术著作，它背后的核心产品之一的软木、乳胶鞋床，就是为了贴合足底曲线，帮助鞋子承托脚部，甚至一度和麦片、维生素一样是卖作保健品的。
洞洞鞋最初的设计，也是为了给那些因工作需要长时间站立的厨师、园丁、医生等职业人群能穿上一双防水、易洗又软的便鞋，这对于现在许多通勤时间长的打工人来说，遇到暴雨天也可以不用让自己的脚连带着湿漉漉的袜子闷上一整天。
这些设计最初都在满足非常朴素的需求，它们对标的就是安全、支撑、耐久、便于工作几个实用价值，反倒是这些款式的“丑”是为了便于生活，因为这些设计师的想法全部用在了千方百计如何支撑、保护、解放双脚上。
这与我们日常穿着的很多“好看”的鞋形成了鲜明的反差，日常所穿鞋子的鞋底过薄、鞋垫材质过硬，都会面临缺乏缓冲和支撑的缺陷，以至于这些不符合人体工学的设计，长期下来会对足部健康造成慢性损害。
当年轻人喜欢这个“丑鞋”，中产愿意为丑鞋掏钱包时，其实是在用消费再次认可“形式追随功能”这么朴实的设计原则。
消费者不再愿意为浮华花哨的设计和营销故事买单，而是钟情那些能真正改进步陛、解决问题的好的产品。
这就像你去买一个水杯，第一个就要考虑的点从“有没有好看图案”，变成“有没有防烫的、好握的、好洗的”，对于每天要承载我们全部体重的鞋子而言，这种回归本质的需求，也同样显得尤为迫切。
一些消费者从前觉得勃肯鞋“老气丛生”，现在却慢慢开始变成手中“必备的战靴”，毕竟舒服是最高性价比，这种从“好看”到“好用”的换算，是一股强大而理性的背后的力量。
不过，要舒适的话，我们大可以老半天都在穿运动鞋或家居拖鞋下楼，所以“丑鞋”的流行显然不止于此。
这些鞋变成潮流，其原因也不仅仅是因为“丑”，毕竟“丑”这一元素在这一时代有其新的解读，在消费者眼里，它们变成了表达个性、个性态度的一种社交流通货币。
毕竟从头到尾来说，时尚其实是一种语言，过去的尖头高跟鞋诉说的是“精致”、“女人味”；小白鞋是对“休闲”、“清新”的宣言。
但是现在，一只奇特的分趾鞋、勃肯鞋传递的信息会更多，可能是“懂得设计，知道这是马丁·马吉拉的亲作、可能是“不在乎别人看法”，可能也是“舒适至上、自我至上”。
社交媒体也起到了非常关键的催化作用，在小红书、抖音等平台搜索“分趾鞋”、“勃肯鞋”，就会看到成千上万的分享，年轻人以前都羞于穿“丑鞋”，现在则十分坦然，甚至引发创意。
给洞洞鞋别满卡通鞋花，用各种色彩的袜子配勃肯鞋，甚而为分趾鞋缝隙设计出“夹铜板”、“夹花”，在这个过程中，“丑”可以被拆解、被戏谑、被定义，最终变成了“丑萌”、“潮”、“有态度”。
品牌也在敏锐地捕捉到这样的心态，勃肯鞋还曾出过一部名为《丑陋自有其道理》的纪录片，坦然接受“丑”的标签，用“丑”做健康宣传的理由。
还有分析报告指出，分趾鞋市场正快速增长，预计年均增长率超过10%，其中亚太市场增长最快，而这背后，是年轻人“一半是为了个性，一半是为了‘舒服又不土’”。
但这并不是说“美”和“舒适”是对立的，越来越多的品牌正在努力打通这道距离，品牌在努力设计出同时具有机能性和时尚感的鞋款，匡威推出宽楦版CHUCK 70，就是对消费者的一种积极回应。
所以，“丑鞋”的流行，既是消费者舒适和健康的需求，同时也有个人的个性需求。
当一件商品既能顾及了身体的感受，又能满足心理上的认同，便会产生巨大的爆发力，这不再是“审丑”，而是一种更有意思的消费观。
消费者喜欢什么，首先为了自己，其次是为了表达态度个性，而跟大多数人传统的审美观念怎么着，都不在最重要的坐标上了。
从被迫戴起“美丽刑具”，到现在甘愿穿上“功能主义”，再到讲“特立独行”穿在脚上，年轻人选择鞋子的变化，似乎能窥得一种“身体意识”的集体苏醒。
这也是一种对单极审美霸权的反抗，当“白瘦幼”、“精致感”已经不再是答案，我们反而乐于“不完美”，物品乐于“不正常”，这是一种更强大的自信。
当然，到最后，不管消费者选择的是一双与众不同的分趾鞋，还是一双厚重坚实的“轮胎鞋”，其内核却是相同的，关键的还是让自己觉得双脚自在，因为脚下的路最后通向的，是你自己想要走的生活。
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